Эгрегор и работа с ним

Эгрегор в целом – единый организм. Но образован он не из вещества, а из полей, которые есть у людей, входящих в эгрегор. В человеческий организм входит множество «составляющих»: мозг, глаза, сердце, печень, кровеносная система, нервная система, лёгкие и т.д. И все эти «составляющие» взаимозависимы, они «работают» дружно и слаженно в здоровом организме. Причём каждому отдельному органу соответствует определенная частота (вибрация), при воздействии которой на человека из вне этот орган будет «резонировать».

Многие читатели наверняка слышали о лечебном воздействии на человека чтения т.н. восточных «мантр»: «Аааа .. Оооо… Ыыыы». В чём заключается эффект их воздействия? Эффект механического массажа мышц у человека, я думаю, понятен всем. Застоявшиеся, атрофирующиеся мышцы подвергаются механическому воздействию, кровушка по ним бежит быстрее, обменные процессы ускоряются, активная жизнь к мышечным клеткам возвращается. А как сделать массаж печени, почкам, лёгким, желчному пузырю и другим внут­ренним органам, если они «застоялись-залежались»? Ведь механически (руками) их не помассируешь…

Вот тут на помощь приходит явление резонанса. Клетки каждого внутреннего органа «настроены» на определённую частоту. И когда такая частота возникает вблизи или внутри человека, то она заставляет эти клетки резонировать, то есть увеличивается амплитуда их колебаний. Происходит как бы их «внутренний самомассаж». Клетки каждого органа настроены на свою «звуковую волну» Для «массажа» печени нужна одна совокупность звуков, для лёгких другая и т.д. Таким набором «звуковых волн» и являются восточные «мантры».

У наших предков в древней Руси, у славян, роль «мантр» выполняли протяжные песни. А при хоровом пении эффект для здоровья достигался потрясающий. Теперь сами делайте выводы о том, почему у нас в результате холодной войны после смерти Сталина «в моде» «стали» барабанные «мелодии», а не народные русские песни. И что из этого следует …

Но вернёмся к эгрегору. В эгрегоре биополе каждого человека и биополя схожих людей занимают то же место, что в целостном организме человека занимают:

– клетки,

– специализированное органы (печень, почки …),

– системы органов (кровеносная система, пищеварительная система …).

Разница заключается в том, что «сборка» организма эгрегора в определённую целостность осуществляется

– не на уровне вещества биомассы, а

– на уровне биополя.

Условно такая «сборка» эгрегора изображена на рисунке по аналогии со строением организма человека.


организма человека.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Но этот рисунок дан лишь для понимания. На самом деле схему сборки эгрегора в единой организм пока изобразить невозможно, как невозможно схематично изобразить и сам эгрегор. Поэтому и эгрегор изображён тоже условно – «дирижаблем».

В человеческом организме идёт процесс обновления клеток. Яркий пример этого – кожный покров, кожа человека. В эгрегоре происходит нечто подобное:

– Люди рождаются при «участии» (воздействии) долгоживущихэгрегоров. Даже зачатие происходит при биополевом участии не только совокупляющихся женщин и мужчин, но и какого-либо эгрегора (эгрегоров), а уж появление ребёнка на свет – тем более).

– Люди растут под опекой эгрегора (эгрегоров).

– Люди своими биополями, став взрослыми, поддерживают эгрегор (эгрегоры) до своей телесной смерти (или до выхода из данного эгрегора).
Эгрегор – надличностный фактор управления

Вспомним из ДОТУ общую схему управления: объект управления, субъект, управляющее воздействие, результат управления, обратная связь. Управляющее воздействие – это информация. Тогда получается, что эгрегор – субъект управления, а входящие в него люди – объекты управления. Здесь уместно также вспомнить что такое суперсистема и процессы, протекающие в суперсистемах. Ведь множество людей – это суперсистема.

Эгрегор координирует действия всех людей, которые включены в этот эгрегор. Причём действия людей координируются эгрегором таким образом, чтобы эти действия дополняли усилия всех в соответствии с возможностями каждого человека. При этом происходит не бессмысленное механическое сложение усилий каждого, а эгрегором достигается определённая цель, ради которой этой эгрегор существует. В самом общем виде для всех эгрегоров такую цель можно сформулировать так: устойчиво поддерживать вполне определённый целостный процесс в организации жизни людей, ради которого существует данный эгрегор.

Такое поддержание процесса осуществляется через дальнодействующие каналы энергоинформационного обмена биополевого характера.

При этом имеет место даже то, что люди не знают ничего друг о друге, но о каждом из них «знает» эгрегор – коллективный дух («Здесь русский дух! Здесь Русью пахнет!»).

Каждый эгрегор – это надличностный фактор, то есть более высокий уровень иерархии управления, чем уровень самоуправления, которому соответствует один человек, входящий в этот эгрегор. Поэтому эгрегор способен к разностороннему (разнородному) управлению людьми. И не только способен, но он реально управляет людьми. Правда, управляет не как куклами на ниточках, а управляет людьми в большей или меньшей степени, воздействуя не только на них самих, но и на развитие обстоятельств вокруг них.

Отсюда следует, что каждый эгрегор – одна из сторон объективно существующего «многостороннего общественного явления», которое называют сейчас «духовная культура». Именно «духовная культура» порождает и преобразовывает свойственные какому-либо конкретному обществу эгрегоры (напоминаю читателям о двух видах концептуальной власти, о главенствующей ныне безнравственной концептуальной власти, следствием которой и является нынешняя «духовная культура» практически всех региональных обществ и всей нашей цивилизации в целом). Можно сказать, что «духовная культура» общества – это есть вся совокупность эгрегоров этого общества людей.

Поскольку к каждому эгрегору «подключено» достаточно большое количество людей, то эгрегор объединяет в себе возможности каждого человека. Поэтому мощь эгрегора намного больше, чем энергетическая и информационная мощь личности.
Возможности эгрегора энергетические и информационные

Если параметры настройки энергетики какого-либо человека соответствуют параметрам эгрегора (состав полей, входящих в биополе, частоты полей, поляризация и т.п.), то в этом случае эгрегор может энергетически:

– Пережечь человека (об этом случае, например, говорят «сгорел» на работе, от переживаний, от горя и т.п.).

– Смять человека (об этом, например, говорят «раскис», «стал как размазня» и т.п..).

– Подхватить и унести человека (об этом говорят «крыша поехала», «сбрендил», «зациклился на чём-то» и т.п.).

Всё это возможно, если в своём соответствующем настрое энергетики человек сам обращается в своём внутреннем мире к информации, которая свойственна соответствующему эгрегору.

Это возможно также, если человек не способен отстраиваться от попыток какого-то эгрегора (эгрегориальных попыток) возбудить у человека соответствующую информацию, чтобы потом накрепко привязать такого человека к себе. Многие, наверное, замечали по жизни, что к ним «привязывались» «назойливые мысли», которые было трудно отогнать. И в этом случае люди задумывались: «Чего это мне такая дурь лезет в голову?» Так вот это как раз «тот самый случай»: эгрегориальная попытка возбудить у человека определённую информацию, чтобы в дальнейшем человек руководствовался и действовал в соответствии с этой информацией. Характер такой информации может быть самим разнообразным: от баналь­ного «пойди и выпей вина» до криминального «пойди и убей».

Если между человеком и эгрегором будет установлен устойчивый энергетический контакт и хотя бы минимальная информационная общность, то после этого и вся остальная информация «на заданную эгрегором тему», которой человек обладал, но держал её как ненужную «на задворках» или просто забыл о ней (либо как очень важную, храня её в «глубине души»), такая информация может быть активизирована эгрегором в поведении человека. То есть, как в пословице: «Коготок увяз – птичке пропасть!».

Эгрегор может также временно блокировать память, интеллект, уровни и системы организации психики. Об этих случаях говорят: «оцепенел», «не могу никак сообразить», «никак не вспомню», «вылетело из головы» и т.п. Замечу, что такая блокировка всегда временная, а её эффективность различна («забыл» надолго или сразу вспомнил, «забыл» всё напрочь или забыл какую-то отдельную «деталь», эпизод и т.п.).

Но эгрегоры могут не только гадить-зловредничать. Эгрегоры могут и помогать. Так эгрегор может:

– Предоставить человеку доступ к ранее несвойственной этому человеку информации. Это когда говорят, что кто-то «ни с того, ни с сего занялся политикой (историей и т.п.)».

– Внедрить в человека несвойственную для него информацию в процессе биополевого контакта. Это когда говорят «пришло озарение».

Из изложенного должно быть понятно, что в поведении человека и его намерениях следует различать:

– Личностную составляющую.

– Эгрегориальную составляющую.

То есть надо уметь видеть, когда человек действует по своей воле, а когда он находится и действует под властью эгрегора.
Под управляющим воздействием взаимно-антагонистических эгрегоров

Если психика какого-то человека находится под воздействием взаимно-антагонистических эгрегоров, то такие люди сами про себя говорят: «Душа рвётся на куски».

При наблюдении за поведением такого человека на протяжении достаточно длительного времени (как минимум несколько недель, а то и месяцев) станет очевидным, что его поведение крайне непоследовательно. Оно внутренне-конфликтно и взаимоисключающе. При­чём видимых причин вы не обнаружите. Кроме этого, человек может внезапно, без видимых и непонятных ему самому причин испытывать слабость и подавленность психики.

Причина появления слабости и подавленности психики в этом случае кроется в том, что антагонистические эгрегоры используют такого человека в качестве «энергетической дой­ной коровы».

Такой же «беспричинной» и бессмысленной может быть внезапно наступающая у такого че­ловека эмоциональная возбужденность, похожая на опьянение.

О появлении таких состояний у себя писал, в частности, Владимир Семёнович Высоцкий в стихотворении «И вкусы, и запросы мои странны»:
И вкусы, и запросы мои странны,
я экзотичен, мягко говоря:
могу одновременно грызть стаканы
и Шиллера читать без словаря.
Во мне два «Я», два полюса планеты,
два разных человека, два врага.
Когда один стремится на балеты,
другой стремится прямо на бега.
Я лишнего и в мыслях не позволю,
когда живу от первого лица.
Но часто вырывается на волю
второе «Я» в обличье подлеца.
И я боюсь, давлю в себе мерзавца.
О, участь беспокойная моя.
Боюсь ошибки, может оказаться,
что я давлю не то второе «Я».
Когда в душе я раскрываю гранки
на тех местах, где искренность сама,
тогда мне в долг дают официантки
и женщины ласкают задарма.
Но вот летят к чертям все идеалы,
но вот я груб, я нетерпим и зол.
Но вот сижу и тупо ем бокалы
забрасывая Шиллера под стол.
А суд идет, весь зал мне смотрит в спину.
Вы прокурор, вы гражданин судья,
поверьте мне, не я разбил витрину,
а подлое мое второе «Я».
И я прошу вас, строго не судите.
Лишь дайте срок, но не давайте срок.
Я буду посещать суды как зритель
и к судьям заходить на огонёк.
Я больше не намерен бить витрины
и лица граждан, – так и запиши! —
я воссоединю две половины
моей больной раздвоенной души.
Искореню, похороню, зарою,
очищусь, ничего не скрою я.
Мне чуждо это «Я» моё второе —
нет, это не моё второе «Я».

Заметим, что в немалой степени такому психическому состоянию способствует употребление человеком алкоголя и наркотиков, о чём будет подробно рассказано в приложении «Тайны вина». Что касается B.C. Высоцкого, то он до конца своей земной жизни так и не смог «искоренить, похоронить, зарыть» своё «второе Я». Это и стало причиной его гибели.
Как управляют колдуны, экстрасенсы, попы, шаманы и прочие маги

Для любого практикующего мага (колдуна, экстрасенса, церковного иерарха, шамана и т.п.) каждый доступный им эгрегор (включая и нелюдские, а например эгрегоры животных) является для них средством управления жизненными обстоятельствами людей, входящих в подконтрольный магу эгрегор.

В самом общем виде (без детализации) блок-схема такого управления (алгоритм) выглядит так.

• Маг у себя в голове создаёт некий мыслеобраз ситуации, которая по его мнению изменит положение дел в контролируемой им группе людей в необходимую сторону. Этот мыслеобраз представляет собой вполне конкретный информационньш блок, наделённый определённой мерой (текстовой, звуковой, сюжетной и т.п.). Материальным носителем такого блока информации оказывается мозг и тело мага и его биополе.

• Биополе «переносит» этот информационный блок на новый материальный носитель – эгрегор.

• Эгрегор в соответствии со своей программой (алгоритмом) перерабатывает этот информационный блок и «передаёт» («излучает») созданный магом мыслеобраз всем людям, подконтрольным данному эгрегору. Так «идея овладевает массами» в большей или меньшей степени.

Эффект воздействия зависит от «мощности» мага, его способности создавать впечатляющие мыслеобразы, а также от создания соответствующей обстановки процесса «сопровождения внедрения мыслеобраза» (ритуалы и им подобные действия в зрительном и звуковом диапазоне). Примерами создания такой обстановки могут служить камлания шамана, церковная служба, завершающаяся проповедью священнослужителя, собрания масонов с ритуалами посвящений, конференции учёных, политиков с ритуалами избрания руководящих органов и выступлениями «авторитетов» и др.

Так маги через эгрегор управляют возникающими ситуациями в жизни людей.

Но ведь именно из ситуаций складываются отношения между конкретными людьми. Вся же совокупность этих отношений складывается в определённую систему общественных отношений, которая в свою очередь определяет состояние и жизнь общества в целом.

Подобная блок-схема применима для описания процесса исцеления экстрасенсом больного человека. В народе давно известно, что «все болезни от нервов». Этот тезис с позиций уже полученных сейчас читателям знаний означает, что у человека «сломался» «алгоритм работы головного мозга», «отклонился» от нормальной работы. На практике это означает, что человек чем-то озабочен, переживает что-то, что-то его мучает, угнетает и т.п. То есть самая основная «частная мера» из его «общей многомерной меры-матрицы» отклонилась в ту или иную сторону. Раз «мера» изменилась, то она каким-то образом изменила и информационное состояние человека. А раз так, то это в соответствии с триединством привело к «материализации» – у человека появилась язва желудка. Он начинает «материю» лечить «материей» – таблетки, настойки и т.п. И это может на какое-то время помочь. Однако скоро язва открывается вновь.

Что делает экстрасенс-целитель. Он садится перед больным и воздействуя на него своим «экстрасенсорным магическим взглядом», каким-то «непонятным» шёпотом (звуками), своим биополем и т.п. «специальными приёмчиками» «ошарашивает» больного. Но «оша­рашивает» не просто так, а целенаправленно. Он через такое своё информационное воздействие изменяет в нужную сторону информационное состояние человека, что в свою очередь приводит к возвращению «частной меры» человека в нужную сторону (а следовательно и «общей меры»). И в соответствии с триединством происходит «материализация»: язва заживает.

Такова общая схема. Другое дело, что экстрасенс-целитель должен уметь поставить диагноз, знать как смотреть и что шептать.

Его информационное воздействие может дополняться травами, настоями. Но они являются лишь дополнением информационного воздействия, они служат либо для снятия боли, либо как усиление информационного воздействия, поскольку многие люди для того, чтобы «уверовать» в исцеление, должны увидеть какое-то лекарство. Это так, поскольку многие не признают и не понимают объективного существования информации, то есть не понимают триединства. Они хотя может быть и ходят в церковь, но по сути являются материалистами.

Что касается экстрасенса-знахаря, то он все свои навыки, как правило, унаследовал от своих родителей или родственников. Сейчас многие специально обучаются этим методам лечения.

Кстати, именно так и лечили в древности, т.е. это проявление древних народных традиций, его культуры. Поэтому эти методы надо называть традиционными, а их почему-то(?) называют Нетрадиционными. Нетрадиционные методы лечения применяет наша официальная сегодняшняя медицина.

Теперь всем читателям должно стать понятным, что каждый человек может всё это делать сам с собой в режиме самоуправления. Просто этому надо обучать всех людей с детства. Но это уже должно быть другое жизнеустройство, другая концепция управления всеми общественными процессами.

Вернёмся к магам, шаманам и колдунам.

Здесь необходимо вспомнить о двух типах мировоззрений: мозаика и калейдоскоп. Ведь маг создаёт мыслеобраз на основании своего субъективного понимания ситуации. Но абсолютное большинство ныне существующих магов подготовлены и воспитаны в рамках библейской культуры. После этого нет нужды говорить о том, какие мыслеобразы они способны создавать.

Если же помнить о торжествующей сейчас в нашем обществе безнравственности, то тогда окажется, что для многих магов эгрегор может стать и становится средством анонимного использования в «личных целях» возможностей людей, входящих в подконтрольный магу эгрегор. Однако следует учитывать, что это возможно при условии, что такие подконтрольные люди неспособны, во-первых выявить целенаправленное возбуждение их психики со стороны эгрегора. Во-вторых, даже если они и выявили такое воздействие со стороны эгрегора, то надо ещё уметь уйти из под его влияния. А лучше всего, и это в-третьих, быть способными оградить свой внутренний мир от вторжения в него любого эгрегора.

Самим же «магам» (как, впрочем, и всем людям) надо знать, что и сам «маг», контролирующий свой эгрегор, может быть управляем извне как биоробот средствами, выходящими за пределы его понимания. Ведь чувствительность мага не беспредельна, а психика множества людей организована иерархически. Вследствие этого не все «маги» могут «просматривать» более «высокие» и недоступные для них уровни иерархии «тонкого мира» (т.е. иерарахии эгрегоров). Поэтому они искренне могут и не подозревать о своей под­контрольности эгрегору с более «высоким» уровнем понимания и оценки всего, что происходит в жизни человеческого общества, тем более, если это касается глобальной политики.

Ярким примером этого является вся церковная иерархия.

Поэтому, чтобы избежать такой участи, и самим магам, и простым людям, в первую очередь надо знать и понимать триединство и основы ДОТУ.

Маг может оказаться ещё не просто слепым исполнителем, биороботом эгрегора, но маг может стать невольником, пленником

эгрегора. Причиной такого рабства является биополевая энергетическая зависимость мага от эгрегора. Эта зависимость возникает, когда привычный для мага комфортный уровень его энергетики (его энергопотенциала) в обыденной жизни становится зависимым и обеспечивается за счёт перераспределения энергии в системе «маг – эгрегор – группа людей» в пользу мага. Примером такого энерговампиризма являются «пламенные речепроизносители» («трибуны»), как например Анпилов. Многие наверное обратили внимание, что у него перед и во время выступления даже руки трясутся. Можно сказать на современном молодёжном слэнге, что такие маги– «вожди» «ловят кайф» от своих выступ­лений перед народом. После своих выступлений от них часто можно услышать вопрос: «Ну, как я выступил?». Им важно КАК, а не ЧТО сказали. И, самое главное, они не могут без этой «подпитки» комфортно жить! При их насильном отлучении от выступлений или же при их самостоятельном уходе от публичной деятельности и отказе от выступлений будет происходить нарушение биополя такого мага-невольника, поскольку без помощи эгрегора такие маги неспособны самостоятельно привести свою энергетику к комфортному для них уровню.
Эгрегориальное водительство

Эгрегориальное водительство может осуществляться по отношению к конкретному человеку со стороны взаимно неантагонистических эгрегоров. Как правило, время жизни таких эгрегоров может превосходить время жизни человека Водительство осуществляется по долгосрочной стратегии какого-то эгрегора и начинается ещё в период становления личности человека в детстве. То есть, проще говоря, эгрегор, обладая собственным интеллектом (который гораздо мощнее интеллекта одного человека), сам перед собой ставит какие-то задачи (формирует вектор целей). Для решения каких-то задач ему требуется участие человека. Такого человека эгрегор находит сам. И с целью достижения определённых целей он «курирует» деятельность такого человека на протяжении всей его жизни: учит, подсказы­вает, помогает, оберегает и т.п..

А поскольку зачастую найти «готового» взрослого человека для конкретных целей трудно, то эгрегору проще подготовить такого нужного ему «специалиста» с детских лет. Так, например, буддийский эгрегор создаёт и готовит к нужному сроку нового Далай-ламу.

Многие читатели сейчас подумают: «Вот здорово!». Здорово-то здорово, да не совсем … Дело в том, что такая помощь со стороны эгрегора:

1. Может породить у человека иллюзию личной мудрости и дальновидности. Ведь через эгрегор человеку становится доступен личный опыт и возможности многих людей во многих поколениях. А из ДОТУ известно, что нельзя создавать себе иллюзии, поскольку рано или поздно они развеются «как сон, как утренний туман». Иллюзии изчезнут, а разочарование (а может оказаться и большая беда) будет не иллюзорной, а вполне реальной.

2. Эгрегор ограждает человека от ситуаций, в которых его личная недееспособность стала бы очевидной. Это приводит к тому, что такой человек не только считает себя мудрым и непогрешимым, но он оказывается неспособным преодолевать ошибки, переосмысливать свои решения и действия, преодолевать трудности и поражения.

3. В результате может произойти не только самообольщение «собственной мудростью», но и умышленное или неумышленное обольщение этой мудростью окружающих, поскольку статистика в целом будет свидетельствовать практически о безошибочности принимаемых решений и действий человека, которого «ведёт» по жизни эгрегор. Это приведёт множество людей к мнению: «Не надо думать! С нами тот, кто всё за нас решит!». А это уже – крайняя степень толпо–«элитаризма».

НО когда «мудрый фюрер» всё же допустит ошибку, то последствия могут быть очень серьёзные и даже катастрофические.

4. Приводит человека к энергетической зависимости от эгрегора, под воздействием которого он рос и вырос. Этот механизм воздействия описан в предыдущем пункте о магах.

5. Энергетическая зависимость подкрепляется информационной зависимостью, а точнее «информационной неволей» или «информационным ограничением». Дело здесь в том, что эгрегор ограждал своего подопечного всю его жизнь от соприкосновения с эгре­гориально чуждой и эгрегориально неприемлемой (по «мнению» эгрегора) информацией. Таким образом «подопечный» знал только то, что хотел эгрегор.

И даже если «подопечный» эгрегору человек имеет очень целостный характер и целостное мировоззрение, развитую культуру мировосприятии и мышления, однако он всё-таки будет ущербен. Его ущербность будет выражаться в том, что в его внутреннем мире практически не будет информации, которую неприемлет эгрегор-хозяин этого человека. Ведь эгрегор с рождения ограждал человека от такой «чуждой» и «неположенной» ему информации. И в случаях, когда человек всё же сталкивается с такой эгрегориально неприемлемой для него информацией, то её восприятие и отработка будут таким человеком:

– либо искажаться,

– либо извращаться,

– либо блокироваться.

Причинами этого будут являться:

– Возбуждение его психики со стороны эгрегора, который «ведёт» такого человека по жизни.

– Появление у человека наваждений иной тематической информации, нежели той, которую ему нужно воспринимать и отрабатывать.

– Блокировка его памяти со стороны эгрегора.

– Наступление энергетического дискомфорта, что приводит к нарушению единства эмоционального и смыслового строя души, а это в свою очередь не позволит обрабатывать необходимую информацию должным образом.

Где-то в 70-е годы вышел кинофильм «Ещё раз про любовь». Он был тогда очень популярен. Роли главных героев исполняли Доронина, Лазарев, Ефремов … Его и сейчас иногда показывают по телевидению. Так вот в этом фильме есть одна сцена, когда физики-ядерщики «тусуются» у кого-то на квартире после успешных испытаний, которые состоялись на объекте «альфа». И там, тогда ещё молодой, Ширвиндт в подпитии жалуется Дорониной, что он не стал знаменитым, а всего лишь является исполнителем чужих мыслей и планов, хотя … И далее он даёт такой образ о самом себе (далее идёт не цитата, а смысл): «Шёл трамвай по рельсам, остановка. Мальчик пошёл в школу. Трамвай едет дальше. Остановка: премии на олимпиадах школьников по физике. Остановка: успехи в спорте. Остановка: с медалью закончил школу. Остановка: успешно поступил на «физ.тех». Трамвай идёт и идёт. Все восхищаются успехами. Курсовые работы, прекрасный диплом, блестящее окончание ВУЗа. Остановка: взяли на престижную работу в престижный НИИ …И вдруг трамвай сломался и дальше не едет, остановился навсегда. Ничего не получается, неудачи, продвижения нет, стал опускаться … и т.п.». Вот вам, дорогие читатели, образ эгрегориального водительства для случая, когда соответствующий «ширвиндтовский» эгрегор держит человека только в режиме потребления, славы, комфорта и не учит преодолевать трудности, неудачи, создавать новое. И получается, что идёт такой человек по жизни, «едет в трамвае», который его «везёт по рельсам», всё у него хорошо … хорошо …. А потом «бах-трах» – и всё пошло наперекосяк. А почему? Да человек не готов оказался.

Отсюда ещё один важнейший вывод для всех. Не надо бояться никакой информации. Ведь она существует объективно. И когда кто-тo говорит «выключайте телевизор», в котором мерзавцы «на полном серьёзе» рассуждают о том, надо или не надо брать налог с про­ституток, «запретить какую-то партию или движение» (неугодную Кремлю), «не пущать», «не разрешать» и т.п. «не», то всё это глупость, поскольку информация существует объективно. Запретами ничего не решить и не изменить. Выход в этом случае один – давать людям другую информацию, такую, которая бы разоблачала мерзость и ложь всей дурной информации (а она – следствие несправедливой концепции), чтобы человеку было бы противно соприкасаться с этой мерзостной информацией.

В результате всего изложенного выше можно понять, что личность такого человека в информационном отношении представляет собой всего лишь более-менее полный фрагмент эгрегора, который его «ведёт» по жизни. Фрагмент этот воплощен в биомассе человека, который является «подопечным» у своего эгрегора-хозяина. И этот фрагмент не содержит в себе никакой другой информации, кроме той, которую «определил» для своего существования этот эгрегор. Поэтому воля такого человека несвободна. Он невольник эгрегора, поскольку не может выйти за пределы того, что может предоставить му «его эгрегор», который «ведёт» его по жизни.

Личность такого человека подобна кассете, на которую записана только та информация, которую приемлет данный эгрегор. И эту информацию на «кассете» эгрегор охраняет как от стираний, так и от записи несвойственной, неположенной (по «мнению» эгрегора) для человека информации.

Если при этом личности такого ведомого эгрегором человека свойственны магические, или иные «сверхспособности», то это всего лишь частность, поскольку такой человек не перестаёт быть неотъемлемой частью «своего» эгрегора, а фактически – его невольником, по­скольку этот эгрегор сформировал и личность своего «подопечного».

Но Человеку с большой буквы надо иметь доступ к любой информации. И это первое необходимое условие того, чтобы он мог претендовать на то, чтобы быть наместником Бога на Земле. Такой доступ к любой информации (а фактически свободу воли) невольник эгрегора может обрести только в случае, если станет невозможно блокировать в его психике допуск к эгрегориально чуждой информации. Лишь после этого он может на основе ставшей ему доступной информации сознательно выстраивать своё поведение. Но сам, самостоятельно, «подопечный» невольник эгрегора, который «вёл» его по жизни, сделать этого не может – у него для этого нет «в голове» необходимых «информационных модулей», поскольку эгрегор оградил его от таких модулей, а сам эгрегор и не думал давать их своему «подопечному». Поэтому без посторонней помощи здесь не обойтись. Такую помощь могут оказать[7]:

– Другие люди, которые понимали бы сложившуюся ситуацию и были способны на практике оказать такую помощь.

– Бог, который напрямую может вмешаться в ситуацию и сделать всё необходимое. При этом надо понимать, что милость Божия оказывается человеку Богом не от нечего делать, а реализуется по целесообразности, определяемой самим Богом.

Но в обоих случаях надо иметь ввиду, что после оказания помощи человеку-невольнику эгрегора некоторым образом изменится и его эгрегор-хозяин.

Все люди должны знать, что эгрегор может «подхватить» и «унести» личность человека, направив усилия его личности на цели, которые знает эгрегор, но которые неведомы человеку. Так океанский поток уносит лодку с рыбаком. Правда, рыбак в этом случае имеет свободную волю, поскольку может предпринять какие-то усилия. Но если рыбак лишён знания своего места в потоке и лишён энергетических возможностей реализовать свою свободу воли (нет вёсел, паруса, бензина), то он обречён и океанский поток унесёт его неведомо куда. Человеку надо знать: свобода воли – это самодисциплина в выборе целей и в выполнении возможностей.

Вот все «борцы за свободу» требуют: «Свобода! Свобода!». А спроси их о том, что такое «свобода», они толком и не ответят. Но за ними идут такие же бездумные «борцы». Свобода от чего? Ведь в Мироздании всё взаимозависимо и взаимообусловлено. И в этом смысле у человека нет никакой свободы, кроме одной. Свобода человека заключается только в одном: своими индивидуальными рецепторами воспринимать окружающий мир: одному – жарко, другому – холодно; одному – сладко, другому – не очень; одному громко, другому – тихо … и т.д. Всё! Дальше, за что ни возьмись, – никакой свободы нет. Даже осмысление любой получаемой человеком информации зависит ют меры его понимания, т.е. от алгоритма обработки головным мозгом поступающей в него информации. А эта мера (этот алгоритм) формируется у человека под воздействием многих факторов (обучение, воспитание …), в т.ч. и под воздействием эгрегоров.

В 1988 году Адин Штайнзальц (еврей из Израиля, духовный раввин всех евреев России) на встрече с академиком Велиховым (и другими) в Российской Академии Наук читал лекцию о Талмуде (Штайнзальц перевёл на русский язык Вавилонский Талмуд), где он заявил, что че­ловек по талмуду может быть всего в 2-х состояниях (и только):

1. Свободы.

2. Тоталитаризма.

При этом он дал определение этих двух состояний:

Тоталитаризм (лат: totalis – весь, полный, целый) – сопереживание другой душе, другим душам, т.е. жить по совести, нравственно, по человечески, т.е. в единении с другими людьми.

Свобода – отказ от соприкосновения с другой душой (душами), отказ от сопереживания.

Вот и выбирайте себе каждый, в каком режиме вы хотите жить среди людей.

Здесь уместно напомнить, что каждое слово – это соответствующий код, это мера какой-то вещи, явления. Всегда вникайте в смысл слова до самой его сути. Тогда многое станет понятно. Особенно это касается применения иностранных слов. Например, сейчас модно слово «толерантность». Звучит эффектно, красиво. Но в переводе на русский оно означает «терпимость». Хотите быть «толерантными»?

Ну, тогда терпите весь нынешний беспредел …
Биополевое вторжение и защита от него

Биополевое вторжение в психику человека со стороны какого-либо эгрегора возможно только при условии энергоинформационной общности:

– психики человека в целом (или хотя бы каких-то фрагментов его психики)и

– эгрегора.

Одним из примеров биополевого вторжения эгрегора в психику человека является следующий. Если эгрегор хранит в себе души умерших (или их информационный дубликат – об этом рассказано в главе «Взаимодействие человека с эгрегорами»), то какая-то часть этих душ может выступать в телах живых людей в качестве «подселенцев».

Подобное происходит и в случае, если в эгрегор входят бесы. В.И. Даль в своём знаменитом «толковом словаре» даёт такое определение:

«Бес» – злобное, бесплотное существо (т.е. какой-то информационный модуль на полевом носителе, возможно фрагмент какого-то эгрегора – авт.), злой дух, демон, сатана, дьявол, чорт, Вельзевул, царь или князь тьмы, царь ада, преисподней; змий, кромешний, враг, ворог, вражья сила, недруг неистовый, нелёгкий, нелёгкая, нечистая сила, неладный; соблазнитель, морока, мара, ляхой, игрец, шут, шайтан; чёрная, исключительная сила, некошный, ненавистник рода человеческого. Человек мстительный и злобный, или же хитрый, лукавый, ловкий, изворотливый.

И ещё к этому всему у Даля целая страница подобных «эпитетов». А как вы теперь должны понимать, каждому такому «эпитету» соответствует определённая «вибрация». И если она проникает в эгрегор, то она продолжает существовать в нём. Поэтому она может «проникать» в тела живых людей и существовать в них в качестве «подселенцев».

В обоих случаях такие «подселенцы» становятся непосредственными одержителями по отношению к душам людей, психика которых зависит от воздействия эгрегора (в том числе и по отношению к воздействию всевозможных магов и колдунов).

Следует сказать и о существовании менее значимых и менее мощных информационных модулей на полевых носителях, наносящих вред человеку, особенно его здоровью. Экстрасенсы-знахари называют их «присосками», «лярвами» и т.п. Эти информационные моду­ли присасываются к определённым органам человека (печень, почки, кишечник и т.д.).

Отсюда следует, что одно из средств защиты (и, пожалуй, самое главное и эффективное) – это энергоинформационная чуждость:

– психического состояния человека

– эгрегору (т.е. его характеристикам).

Это предполагает, что человек должен уметь управлять своими эмоциями и смыслом (содержательной частью своего мышления)[8].

А как это можно сделать? Это возможно, если человек живёт нравственной жизнью, живёт по совести, непрерьюно повышая свою меру понимания. Такого человека в плохой эгрегор «затянуть» очень сложно.

Иисус Христос учил: «Будьте как дети». Что это значит? А дети – они чисты, на них «социум» ещё не воздействовал: если им плохо, они искренне плачут, если им смешно – они смеются. Они подсознанием чувствуют, например, что пришёл плохой человек. Детишки они всё чувствуют и у них всё написано на лицах. У некоторых взрослых искренних людей тоже всё написано на их лицах, они не умеют скрывать своих чувств, они искренни. Это, вообще говоря, соответствует триединству «материя-информация-мера». Что у человека «на душе» (разМЕРенная информация), то и материализуется на лице. Поэтому в КОБе говорится о том, что для становления человечного строя психики необходимо стремиться к единству эмоционального и смыслового строя души, стремиться к тому, чтобы мысли, слова и дела не расходились друг с другом.

Поэтому человек при выявлении попытки биополевого вторжения (почувствовав, что с ним начинает происходить что-то «неладное» без видимых причин), должен:

а) Сконцентрировать своё сознание на потоке эгрегориально чуждой для него информации и удерживать этот поток устойчиво (причём удерживать его в единстве эмоционального и смыслового строя души, т.е. уметь сохранять свою психику в нормальном, привычном для себя спокойном состоянии).

ЕСЛИ человек способен это делать (а это должен уметь каждый, уметь «владеть собой», а не паниковать, не суетится, не бояться и т.п.), то есть, способен осознанно-целесообразно управлять

– своей чувствительностью и

– своей распознавательной способностью, ТО

б) такой человек может осознанно принять в свой внутренний мир

– программу,

– стратегию,

– цели вторжения,

и разобраться со все

Первый Главный эгрегор (в западной астрологии он символизируется Плутоном) имеет ключевое слово «воля». В своих высших проявлениях — это Десница (или воля) Божья; на социальном уровне — это законодательная власть, на индивидуальном — принцип воли в человеке. Черным Учителем по Первому Главному эгрегору является, по Д. Андрееву, Гистург, или Великий Мучитель — первая ипостась планетарного демона Гагтунгра. Главным искушением Первого эгрегора является искушение власти над миром в любой форме.

Второй Главный эгрегор (планета Нептун) имеет ключевое слово «чувство». В высших его проявлениях — это Божественная любовь, милость, сострадание и благодать Божия; на социальном уровне — это народ, или общественное мнение, на индивидуальном — внутренняя жизнь, особенно эмоциональные состояния и аффекты. Черный учитель здесь — Великая Блудница Фокерма, вторая ипостась Гагтунгра. Главные искушения — корыстное искажение реальности (особенно ложь), всевозможные низкие медитации (в том числе алкогольные и наркотические трансы) и сильные эмоциональные состояния.

Третий Главный эгрегор (планета Уран) имеет ключевое слово «действие». В высших проявлениях — это Перст Божий, чудо, то есть любое прямое вмешательство Божее в дела земные. На социальном уровне — это власть исполнительная, на индивидуальном — практическая деятельность. Черный Учитель — Урпарп, Великий осуществитель демонического плана (проще говоря, Строитель козней) — третья ипостась Гагтунгра. Главным искушением Третьего эгрегора является неразумная активность, энергичные действия с закрытыми глазами (хотя часто и с лучшими намерениями), несущие на самом деле хаос и разрушения, создающие новые кармические узлы, уплотняющие и затемняющие мир.

Денежный эгрегор — один из интереснейших эгрегоров, существующих на Земле с тех пор, как человек пришел в этот мир. Люди начали создавать его, как только появились взаимные расчеты между ними. Раньше взаиморасчеты осуществлялись путем обмена всевозможными предметами и вещами. Но постепенно человечество перешло к денежной форме взаиморасчетов в том виде, в котором они существуют сейчас. Таким образом, эгрегор взаиморасчетов есть и будет до тех пор, пока будет жив человек на Земле.

Денежный эгрегор помогает каждому, кто подключен к нему. Именно его содействием объясняется наличие или отсутствие денег у любого из нас. Каким же образом происходит подключение к денежному эгрегору? Подключение к денежному эгрегору происходит при помощи правильного обращения к нему, соблюдения «денежных” примет и некоторых рекомендаций практики Фэн-Шуй.

Обращение к денежному эгрегору. К подобному обращению мы прибегаем в случае, если у нас имеется конкретный заказ. К примеру, на развитие предприятия вам требуется несколько тысяч долларов, но бюджет вашей фирмы в данный момент не готов к таким тратам. Тогда обратитесь к эгрегору с просьбой. Если это будет проведено правильно, то в скором времени вы получите кредит, или вам отдадут долг — так или иначе, деньги найдутся.

Не стоит ничего из себя «вытягивать”, придумывать велосипед или, напрягаясь, составлять текст обращения. Просите так, как, вам кажется, будет наиболее правильным. Форма — абсолютно свободная. Важны лишь побудительные мотивы, которые подтолкнули вас к этому шагу, и чувство, с которым вы произносите свою просьбу. Уважайте эгрегор, помогающий вам, благодарите его за помощь. «Уважаемый денежный эгрегор, принеси мне прибыль. Помоги мне, пожалуйста, в том деле, которым я сейчас занимаюсь”. Можете назвать даже номер договора, от которого зависит получение вами прибыли. Еще одной формой обращения может стать письмо. При работе с денежным потоком можете написать на бумаге ваш расчетный счет и положить перед собой. Попросите денежный эгрегор прислать денег на ваш счет.

Денежные приметы. Подключиться к денежному эгрегору — значит соблюсти его требования и законы. В основном они известны человечеству давным-давно. Сейчас эти знания зафиксированы в приметах о деньгах. Именно их соблюдение будет первым шагом к подключению к денежному эгрегору. К вопросу о денежных приметах я вернусь в одной из следующих глав. В ней мы подробно поговорим о том, какими действиями вы сможете привлечь деньги в свои руки.

Если вы используете эти знания и деньги начинают «приходить” к вам, значит, эгрегор благоволит вам, и блоков на канале связи с ним либо нет, либо они слабы и не мешают продвижению. Бывает, однако, что на первом этапе подключения к денежному эгрегору никаких результатов не наблюдается. Это значит, что у вас существуют блоки, которые выставляют эгрегоры, так как не хотят иметь с вами никакого дела. Существуют ли какие-либо методы, позволяющие убрать эти блоки и способствующие налаживанию отношений между вами и денежным эгрегором? Конечно! Существует несколько приемов, которые помогут вам как можно скорее наладить самые теплые отношения с денежным эгрегором. В первую очередь надо придерживаться особого образа действий, привлекающего к вам деньги.

Вопрос удержания денег достаточно интересный. Первое, чему следует научиться, — это найти подходящие места для хранения денег, и складывать их туда. Принцип здесь один — деньги должны расти, то есть их количество должно увеличиваться. Порой место, где вы храните деньги, способствует или препятствует приходу денег в ваш дом.

Очень часто мы даже не задумываемся о таких вещах. Одни хранят деньги в книгах, другие в шкафу или в буфете, третьи — даже в холодильнике и т. д. Все это хорошо, и никаких ограничений нет. Главное — увидеть и понять, идут ли на то место еще деньги, сохраняются ли они там. Такое место можно найти в каждой квартире, но для этого необходимо поэкспериментировать: перекладывайте время от времени деньги в другое место и наблюдайте, какие изменения за этим последуют. В конце концов вы четко определите место, в котором ваши деньги должны храниться, чтобы накапливаться. Именно там они будут «произрастать”. Положите туда неразменную монетку, которая станет символом вашего благополучия. Важно обратить внимание на то, чтобы эта монетка была без дырочки. Монетки с дырочкой (китайские, французские и др.) не годятся, потому что через нее ваши деньги будут утекать от вас.

Также следует правильно хранить свои деньги. Если к вам пришли деньги — разделите их. Одну часть пустите на расходы — это деньги, которые приходят и уходят. Их кладите в одно, выявленное вами экспериментальным путем место. С ним будут связаны наиболее удачные операции с текущими деньгами. Другую часть денег отложите в укромное место на осуществление заветной мечты. Реально исполнимая мечта должна быть у каждого. Но не подчиняйте всю свою жизнь ее исполнению, иначе вы остановите свое движение, а денег на нее никогда не накопите, и попадете на крючок, на котором вас будут держать всю жизнь.

Нужно с почтением относиться к деньгам. Это показатель того, что вы уважаете денежный эгрегор, внимаете ему и показываете ему свое расположение. С деньгами надо общаться и мысленно говорить. Отказавшись от денег однажды, трудно восстановить хорошие и добрые отношения с денежным эгрегором. Никогда не отказывайтесь от денег и богатства.

Нужно иметь кошелек, который выглядел бы прилично. Если он порвался, необходимо его заменить. За исключением тех случаев, когда кошелек является магическим, то есть в любом состоянии привлекает деньги и позволяет им расти. Хуже, когда вы кладете деньги в кошелек, а он пустой, кладете, а там все равно пусто. Деньги словно утекают из него. Появляются непонятные, глупые, бесполезные траты; расходы возрастают чуть ли не вдвое. Эта пустота концентрируется вокруг вас, вы привыкаете к пустому кошельку. Если вы являетесь обладателем именно такого кошелька, из которого постоянно исчезают деньги, то через него ваши деньги уходят астрально. Одежда и сумки тоже способствуют либо росту денег, либо их растрате. Понятно, что при утечке денег такие кошельки, сумки или одежду лучше не использовать, или постараться «перезарядить” их: дать поносить богатому другу или забыть в доме, в котором присутствует солидный достаток. Очень хорошо, если богатый друг дарит вам на день рождения или какой-нибудь другой праздник кошелек с купюрой. Этот кошелек почти всегда будет приносить вам деньги.

Если вам подарили кошелек, то его необходимо испытать. Возьмите купюру, положите ее в кошелек, спрячьте куда-нибудь и наблюдайте за тем, что будет происходить дальше. Кошелек начнет постепенно наполняться деньгами — у вас появится какой-то неожиданный доход, траты сократятся, вам начнут возвращать долги. Бывают случаи, когда деньги начнут «уходить” через этот кошелек: возрастут расходы, начнутся мелкие кражи, задержат зарплату… Не стоит анализировать причину исчезновения денег, просто смотрите, «приходят” они или «уходят”. Как получается, так пусть и будет — деньги все равно придут, как бы там ни было. Вопрос лишь в том, куда их положить, чтобы они сохранились и приумножились.

Следующий момент — одежда. Классический вариант: есть у мужчины брюки, в карманы которых деньги «приходят”, а есть — из которых «уходят”. Более того, бывает, что все складывается просто парадоксально — в левый карман брюк деньги «приходят”, а из правого «утекают”.

Вашей задачей является определение основного: через какое место в вашем доме, через какую сумку, шкатулку, через какой кошелек или карман деньги «приходят” и «уходят”. Вероятно, что вам придется расстаться с предметами, «уводящими” деньги от вас. По крайней мере, постарайтесь ограничить пользование ими, и уж точно не храните в них деньги. Не беспокойтесь, на те деньги, что придут к вам в результате правильного их хранения, вы купите себе не одни брюки, кошелек или сумку. Гораздо более плачевным будет тот вариант, при развитии которого вы будете продолжать пользоваться вещами, откачивающими у вас деньги, удачу, жизненные силы. Необходимо наблюдать и реагировать. Если вы купили вещь, проверьте ее на всякий случай.

Важно не шарахаться от богатства и денег, а принимать данные ситуации такими, какие они есть, и »забирать свою реакцию”. Если что-то дается вам, принимайте это с благодарностью. Только не забывайте юридически верно оформлять приход денег к вам. Если вам помогают и деньги сами идут к вам в руки, не забывайте благодарить своих помощников.

Еще один важный момент в отношениях с денежным эгрегором: человек, который хвастается или рассказывает, как ловко он заработал много денег, будет лишаться поддержки. На вопросы о вашем достатке или положении дел надо отвечать туманно или вообще не отвечать. Исключение представляет разве что налоговая инспекция — орган, который необыкновенно тесно связан с денежным эгрегором, лукавить с которым не стоит.

Хорошо иметь символы денег и носить их в кошельке, карманах, сумках, а также держать их рядом с горшком, в котором хранится мелочь. Все это должно находиться в западном секторе вашей квартиры, согласно системе Фэн-Шуй. Подробней об этой системе я расскажу в одной из следующих глав.

Следует помнить, что:

денежный эгрегор — один из самых древних эгрегоров. Подключение к нему обеспечивает нам успех в финансовых делах и коммерческую удачу;

подключение к денежному эгрегору происходит при помощи выполнения законов герметизма, соблюдения денежных примет и рекомендаций практики Фэн-Шуй.

К сожалению, в жизни каждого бывают ситуации, когда презренного металла катастрофически не хватает. Как утверждают оккультисты, с этой проблемой можно справиться, обратившись к силам тонкого мира. Если вы мечтаете залатать дыры в семейном бюджете, а то и вовсе стать богатым, призовите на помощь эгрегор денег.

Он зародился еще в те времена, когда люди обменивали хлеб на шкуры и наоборот. Это очень мощная энергоинформационная структура, но вместе с тем, эгрегор денег весьма коварен, поскольку зачастую подпитывается алчностью, завистью, ненавистью, так что обращаться с ним нужно чрезвычайно осторожно. В первую очередь необходимо разобраться, можно ли вам вообще подключаться к финансовому эгрегору. Попытайтесь честно ответить на вопрос: как вы относитесь к людям, которые живут в шикарных особняках, имеют виллы на Багамах и счет в швейцарском банке? Если полагаете, что все они воры и мошенники (честным трудом столько денег не заработаешь), то наверняка всю жизнь просидите у разбитого корыта. Ведь фактически вы обвиняете эгрегор: получается, будто он помогает людям, нечистым на руку. Что ж, не сомневайтесь: эгрегор позаботится о вашей нравственности – даже если будете много и честно трудиться, богатым никогда не станете.

Если же вы считаете, что миллионеры – люди умные и не ленивые, тогда стоит попробовать привлечь к себе внимание эгрегора. В этом вам поможет медитация на денежный поток. Представьте, что купюры падают с небес прямо к вашим ногам – чем детальнее получается картинка, тем больше шансов на успех. В принципе медитировать следует при растущей Луне, но если завтра ожидается зарплата или другое поступление денег, то независимо от лунных циклов непременно проведите медитацию. Собираетесь купить нечто дорогостоящее? Представьте эту вещь во всех деталях: размер, форму, цвет – и поместите картинку на экран виртуального телевизора. Затем попросите у эгрегора сумму, нужную вам на покупку этой вещи. Проделайте упражнение три раза в течение недели. Через какое-то время неожиданно появятся средства на вожделенную покупку. Добившись удачи, не думайте, будто ухватили за хвост жар-птицу. Первым делом от души поблагодарите эгрегор, тогда он наверняка исполнит и следующее ваше желание.

Если удастся наладить контакт с эгрегором денег, он станет подкидывать вам предложения: дельные идеи, возможности устроиться на новую работу, выиграть в лотерею. И тем временем будет внимательно наблюдать за вами. Если не упустите свой шанс, получите награду в виде хорошего заработка или располневшего «джек-пота». А прозеваете – ничего не поделаешь: значит экзамен не сдан и нужно продолжать переэкзаменовки.

И еще имейте в виду, что на первых порах нельзя просить у эгрегора слишком многого – лишь самое необходимое. Не забывайте, что мы живем в стране, где на протяжении десятилетий быть богатым считалось делом постыдным. Это очень испортило «характер» отечественного финансового эгрегора. Перегнете палку – и он, как золотая рыбка, вильнет хвостом и раствориться в пучине.

Какие они бывают?

Примеры больших эгрегоров – религии, государства, известные компании (Microsoft, Coca-cola, Google). Эгрегоры поменьше – эгрегор движения за защиту окружающей среды, эгрегор университета, эгрегор любителей игры в Quake, эгрегор филателистов. Совсем маленькие – эгрегор дружеской компании, эгрегор почитателей местной рок-звезды, эгрегор верящих в то, что наша Вселенная есть капля насморка, вылетевшого из ноздри Великого Апчхи-бу-здравий (привет фильму „Автостопом по галактике” . Также есть более абстрактные эгрегоры, например эгрегор здоровья (все люди, которые думают про здоровье и стремятся к нему) или эгрегор борьбы и агрессии (возможно, самый сильный на этой планете).

Что делает эгрегор?

У каждого эгрегора есть какая-то идея, и его цель – распространить эту идею среди людей. Чтобы иметь для этого силу, он «питается» верой своих последователей, трансформируя энергию веры во влияние на мысли и чувства людей. В отличие от человека, эгрегору чужды какие-то моральные установки или эмоции (ревность, любовь, месть), единственное, что его интересует – это достижение своей цели. Хотя и слово «интересует» тут неуместно. Он не чувствует интереса, а просто он так живет, он так создан.

Что такое вера человека в эгрегор?

Во-первых, внутреннее убеждение в том, что есть объективная истина и имя ей *** (подставляем идею эгрегора). Во-вторых, выполнение правил, установленных эгрегором (точнее, выполнение, его команд, вложенных человеку в голову). Самый безобидный пример – когда наша команда забивает гол, то на стадионе все поголовно кричат. Но есть вещи и пострашнее, когда человек идет и убивает/избивает неверных гяуров, или чужеземных "хачиков", или врагов честного советского народа. И самое главное – человек истинно верит в то, что выполнение этих правил – хорошо, а невыполнение – плохо. Человеку кажется, что он сам выбирает свои поступки на основе нравственных критериев, но это только иллюзия.
Чем плохи эгрегоры?

Сам по себе эгрегор (как и любая другая вещь в этом мире) не есть позитивным или негативным. Это просто идея. Но по отношению к конкретным людям идея эгрегора может быть конструктивной или деструктивной. Например, эгрегор наркотиков и наркоторговли. Наркоманы отдают ему свои деньги, силы, мечты, а взамен получают временный кайф и разбитую жизнь. Наркобароны же имеют богатство и власть, для них этот эгрегор очень полезный. В принципе, стоит заметить, что эгрегор дает свои последователям некоторые блага. Религия дает моральную поддержку, государство – пенсии и стипендии, университет – возможность учиться умным людям. Но обычно это просто крохи по сравнению с тем, что он отбирает. Вообщем, всегда есть кто-то, кому очень выгодно, а остальные вкалывают за копейки. Правда, очень похоже на реальную жизнь?

Есть ли «хорошие» эгрегоры?

К счастью, таки да. Например, очень часто эгрегор сообщества друзей бывает конструктивным по отношению к своим членам. Человек чуствует это как то, что после посиделок с друзьями хочется петь и летать, возникают новые планы, идеи, мысли. Эгрегор здоровья дает очень мощную отдачу тем, кто примыкает к нему. На практическом уровне это видно как то, что человек, который начал себя любить и заниматься своим здоровьям, стает более бодрым и жизнерадостным, и это нельзя объяснить только физиологией. Определить «хороший» для человека эгрегор очень просто – после взаимодействия с ним появляются новые силы и желание жить. Ну, определить – это полдела, а вот создать такой – это настоящее дело!
А что делать с «плохими»?

Никуда в этом мире от них не спрячешься. Точнее, можно, если жить затворником и ни с кем не общаться, но это совершенно неинтересно. Обычно люди после столкновения со «злым» эгрегором чуствуют подавленность, апатию, упадок сил, ненависть, гнев, страх – все то, что мы называем негативными эмоциями. Самое плохое то, что у большинства людей из-за постоянной боли чуствительность вообще атрофировалась, и они уже даже не чуствуют негатива, а просто грустно существуют.

Но! Можно «сталкиваться, но не воспринимать». Если понимать, что это не ты, а всего лишь эгрегор, который просто направляет твои эмоции в нужное ЕМУ русло, то можно продолжать чуствовать счастье в той ситуации, в которой другой бы чуствовал боль. Как много студентов переживают во время сессии! Если проанализировать их реакцию, то она совершенно неадекватна, и они бы намного лучше сдали сессию, если бы были спокойными. Но они просто зацеплены за крючок эгрегора и не контролируют свои чувства.

Как использовать знание об эгрегорах?

Во-первых, важно уважать эгрегоры. Вы должны любить свой город, иначе вам будет трудно в нём жить. Вы должны любить деньги, иначе вам будет трудно их зарабатывать. Подумайте об эгрегорах в своей жизни, подумайте, как вы к ним относитесь. Может стоить изменить это отношение?

Простой пример уважения эгрегора. Если вы в компании людей, в которой верят в приметы, вы должны следовать им. Например, если один из пожарников перед выездом нарушил какую-либо примету сложившуюся в коллективе, остальные будут думать, что случится что-то плохое и вероятность несчастного случая значительно повысится.

Во-вторых, вы должны использовать эгрегоры. Зная силу эгрегора, вы можете использовать вещи, которые накопили людские мысли и веру (например помолиться той же иконе, из примера выше). Вы так же можете просить помощи у эгрегоров.

Помощь у эгрегора можно попросить следующими способами:

1) Написать на бумаге обращение к эгрегору. Например, «Дорогой эгрегор города X, прошу тебя помочь мне во всех начинаниях. С великой благодарностью, (ваше имя)». Запись лучше всего сжечь, осознавая, что тем самым вы отправили её по адресу.

2) Устно обратиться к эгрегору. Обращение такое же, как в первом варианте.

3) Визуализировать получение помощи от эгрегора. В этом случае вы должны представить образ эгрегора (он может быть любым, главное ассоциация) и процесс его помощи вам. Например, вы можете представить огромный поток денег в небе, а затем отвести от него канал, который будет направлен прямо на вас.

Для большей эффективности я советую использовать эти способы вместе.