Что нам делать с умом во время медитации

Разнообразие возможных объектов медитации почти безгранично; и на протяжении веков до настоящего времени в практике использовалось огромное их число.
Даже в рамках традиции випассаны есть некоторые различия. Есть учителя медитации, которые учат своих учеников следить за дыханием, наблюдая подъем и опускание передней стенки живота. Другие же рекомендуют сосредоточить внимание на прикосновении тела к подушке, руки к руке или ноги к ноге. Однако система, основы которой мы здесь излагаем, считается наиболее традиционной; вероятно, именно этому методу учил своих учеников Готама Будда. В беседе Будды о внимательности, называемой «Сатипаттхана-сутта», конкретно указывается, что внимание надо концентрировать на дыхании и лишь затем переходить к наблюдению всех прочих физических и психических явлений по мере их возникновения.
Мы сидим и наблюдаем, как воздух входит в ноздри и выходит из них. На первый взгляд этот процесс кажется весьма странным и бесполезным. Прежде чем перейти к особым указаниям, давайте посмотрим, что лежит в его основе. Первый вопрос, который мы могли бы задать: «Зачем вообще использовать какой-либо фокус внимания? Ведь мы в конечном счете пытаемся развить осознавание. Почему бы нам не сидеть, просто осознавая все, что от случая к случаю возникает в уме?»